ABORIGÈNES – FILIATION ET CRÉATION EN TERRE D’ARNHEM

[ Australie ]

Domaine :

Zone géographique :

Sous la direction de : Barbara GLOWCZEWSKI

L’épopée des sœurs Djang’kawu se déploie dans une longue série de chants sacrés qui évoquent poétiquement les activités créatrices de deux femmes ancestrales, arrivées par canoë sur les côtes orientales de la terre d’Arnhem depuis Bralgu, île mythique peuplée d’esprits située quelque part dans la direction du soleil levant. Tout en marchant, les deux sœurs façonnent le paysage de leurs empreintes, faisant jaillir des sources d’eau et des arbres de la pointe de leur bâton sacré. Elles portent autour du cou un panier conique en fibre tressée contenant les objets rituels rangga qu’elles vont semer tout au long de leur traversée, délimitant ainsi les territoires des différents clans aborigènes de la région. Comme la peau des Djang’kawu, ces objets de bois sont couverts d’une combinaison de motifs sacrés dessinés par la marque blanche de l’écume, le scintillement des rayons de soleil ou le reflet du plumage coloré du martin-pêcheur : ces mêmes motifs ornent le corps des danseurs et des danseuses qui interprètent la marche créatrice des deux sœurs durant les cérémonies.À chacune des étapes de leur voyage...

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Bibliographie

■ DE LARGY HEALY J., GLOWCZEWSKI B., Pistes de rêves, voyage en terres aborigènes, Paris, Éditions du Chêne, 2005 ; DE LARGY HEALY J., « “Ma grand-mère, ma colonne vertébrale” : la relation märi-gutharra en terre d’Arnhem australienne », in DOUAIRE-MARSAUDON F. (dir.), Grand-mère, grand-père, liens, figures et exercices de la grand-parentalité en Asie et dans le Pacifique, Marseille, Presses universitaires de Provence, 2008 ; HAMILTON A., Nature and Nurture : Aboriginal Child-Rearing in North-Central Arnhem Land, Canberra, Australian Institute of Aboriginal Studies, 1981 ; HUTCHERSON G., Gong-Wapitja : Women and Art from Yirrkala, Canberra, Aboriginal Studies Press, 1998.