ANTHROPOLOGUES

[ Inde XXe siècle ]

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Sous la direction de : Barbara GLOWCZEWSKI

Il existe en Inde une profonde opposition entre l’idéalisation du féminin, à travers l’archétype de la déesse mère, et la réalité des conditions de vie de la majorité des femmes. L’exaltation de la femme, sur un plan religieux et symbolique, va ainsi de pair avec une relative indifférence à son sort réel. Dans cette société patriarcale et patrilinéaire où règne une inégalité statutaire fondamentale entre les deux sexes, des femmes issues de milieux très disparates ont su faire entendre leurs voix pour défendre des grandes causes sociales, politiques ou écologiques. Ce « mouvement des femmes » reconnaît que les femmes sont opprimées en raison de leur sexe. Mais le terme de « féministe » ne fait pas l’unanimité : certaines intellectuelles indiennes rejettent cette épithète imprégnée, pour elles, d’impérialisme culturel occidental.Émergence du mouvement des femmesLe mouvement des femmes, qui a pris des formes multiples au cours de son évolution, est né au début du XXe siècle avec la lutte pour l’indépendance à laquelle les Indiennes ont largement contribué. La question émerge pour la première fois dans les discours politiques, notamment celui où la poétesse Sarojini Naidu* (1879-1949) explique que les femmes doivent être admises à voter, en tant...

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Bibliographie

■ BANERJEE N., Women Workers in the Unorganised Sector : The Calcutta Experience, Londres/Delhi, Sangam Books, 1991 ; GANESH K., PALRIWALA R., RISSEEUW C., Care, Culture and Citizenship : Revisiting the Politics of the Dutch Welfare State, Amsterdam, Het Spinhuis, 2005 ; PATEL T. (dir.), The Family in India, Structure and Pratice, New Delhi, Sage Publications, 2005 ; SHIVA V., Staying Alive : Women, Ecology and Survival, New Delhi, Women Unlimited, 2010 ; UBEROI P., Freedom and Destiny. Gender, Family, and Popular Culture in India, New Delhi/New York, Oxford University Press, 2009.